V Ignacijevem domu duhovnosti že osmo leto poteka celoletni program Šola odnosov in odpuščanja, v kateri se njeni udeleženci skozi vse leto prizadevajo za duhovno in osebnostno rast v odnosu do sebe, bližnjih, sveta in Boga, še posebej pa do oseb, ki so jih globoko prizadele, ranile. Celotna pot obsega: začetni in vmesni duhovni vikend, … Nadaljuj z branjem Celoletni program Šola odnosov in odpuščanja v Ignacijevem domu duhovnosti
Dar novega življenja
Odpuščanje ni proces, skozi katerega mora tisti, ki mi je povzročil krivico, ampak je proces, v katerega stopam sam. Odpuščanje ne pomeni, da delam nekaj za drugega, ampak je največji dar, ki ga lahko prejmem in ga lahko po božji milosti podarim še drugemu. Ni božja zapoved, ampak je božje povabilo, da spet zaživim svobodo … Nadaljuj z branjem Dar novega življenja
Trije povezovalni momenti v terapevtskem procesu odpuščanja in krščanski model odpuščanja (Tomaž Erzar)
Številne raziskave ugotavljajo, da so neodpuščanje,zamera in jeza tesno povezani s slabim telesnim in psihičnim zdravjem. Psihični obrambni mehanizmi izolirajo bolečino od ostalega doživljanja, toda s tem razcepijo notranji svet človeka in mu onemogočijo, da bi se dotaknil bolečih plasti doživljanja, ki so pod jezo. Terapevtski model odpuščanja poskuša odpraviti vlogo jezne žrtve in vsebuje … Nadaljuj z branjem Trije povezovalni momenti v terapevtskem procesu odpuščanja in krščanski model odpuščanja (Tomaž Erzar)
Zakaj je odpuščanje samemu sebi tako pomembno?
Ko se nam zgodi krivica, je povsem naravno, da nas to notranje prizadene, da nas zaboli. To je podobno, kot če se npr. ranimo z nožem ali se udarimo itd. Ne bi bilo naravno, če bi ničesar ne čutili. Če je koža zdrava, potem zelo hitro začutimo bolečine. Če ne bi čutili bolečine, potem bi … Nadaljuj z branjem Zakaj je odpuščanje samemu sebi tako pomembno?